漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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意不貪五欲。諸妹莫作斯觀,此女人身豈

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異人乎?爾時婆羅門女者,則我身是也。諸妹

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當知,緣昔日功報,與比鉢羅摩納作婦,所

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謂摩訶迦葉是。尊大迦葉先自出家,後日我

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方出家,自憶昔日所經歷女人之身,是以

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今故自笑耳。我以無智自蔽,供養六如來,

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求作女人身,以此因緣,故笑昔日所經歷。」

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爾時,眾多比丘聞婆陀比丘尼自憶宿命無

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數世時事,即往世尊所,頭面禮足,在一面

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坐。以此因緣,具白如來。爾時,世尊告諸比

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丘:「汝等頗見聲聞之中比丘尼,自憶無數世

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事如斯人乎?」比丘白佛:「不見。世尊!」佛

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告諸比丘:「我聲聞中第一弟子自憶宿命無

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數世事,劫毘羅比丘尼是。」爾時,諸比丘聞佛

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所說,歡喜奉行。

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3(三)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,有一比丘往至世尊所,頭面禮足,

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在一面坐。須臾退坐,前白佛言:「劫為長

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短、為有限乎?」佛告比丘:「劫極長遠,我今與

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汝引譬,專意聽之,吾今當說。」爾時,比丘從

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佛受教。世尊告曰:「比丘當知,猶如鐵城縱

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廣一由旬,芥子滿其中,無空缺處,設有人

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來百歲取一芥子,其鐵城芥子猶有減盡,然

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後乃至為一劫,不可稱計。所以然者,生

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死長遠無有邊際,眾生恩愛縛著,流轉生

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死,死此生彼,無有窮已,我於其中厭患

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生死。如是,比丘!當求巧便,免此愛著之想。」

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爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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增壹阿含經卷第五十

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