中阿含經

知，比丘！亦復如是，少慢未盡，五下分結已斷，

得中般涅槃，是謂第二善人所往至處，世間

諦如有。「復次，比丘！行當如是：我者無我，亦

無我所，當來無我，亦無我所，已有便斷，已

斷得捨，有樂不染，合會不著。行如是者，無

上息迹慧之所見，然未得證。比丘！行如是，

往至何所？譬若如鐵洞燃俱熾，以椎打之，

迸火飛空，從上來還，未至地滅。當知，比丘！

亦復如是，少慢未盡，五下分結已斷，得中

般涅槃，是謂第三善人所往至處，世間諦如

有。「復次，比丘！行當如是：我者無我，亦無我

所，當來無我，亦無我所，已有便斷，已斷得

捨，有樂不染，合會不著。行如是者，無上息

迹慧之所見，然未得證。比丘！行如是，往至

何所？譬若如鐵洞然俱熾，以椎打之，迸火

飛空，墮地而滅。當知，比丘！亦復如是，少慢

未盡，五下分結已斷，得生般涅槃，是謂第

四善人所往至處，世間諦如有。「復次，比丘！

行當如是：我者無我，亦無我所，當來無我，

亦無我所，已有便斷，已斷得捨，有樂不染，

合會不著。行如是者，無上息迹慧之所見，

然未得證。比丘！行如是，往至何所？譬若如

鐵洞燃俱熾，以椎打之，迸火飛空，墮少薪

草上，若烟若燃，燃已便滅。當知，比丘！亦復如

是，少慢未盡，五下分結已斷，得行般涅槃，

是謂第五善人所往至處，世間諦如有。「復

次，比丘！行當如是：我者無我，亦無我所，當

來無我，亦無我所，已有便斷，已斷得捨，有

樂不染，合會不著。行如是者，無上息迹慧