中阿含經

道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道

跡斷智淨故，從沙門瞿曇修梵行耶？」答曰：

「不也。」又復問曰：「我向問賢者從沙門瞿曇

修梵行耶？則言如是。今問賢者以戒淨

故從沙門瞿曇修梵行耶？便言不也。以心

淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非道知

見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷智淨

故，從沙門瞿曇修梵行耶？便言不也。然以

何義，從沙門瞿曇修梵行耶？」答曰：「賢者！

以無餘涅槃故。」又復問曰：「云何，賢者！以戒

淨故，沙門瞿曇施設無餘涅槃耶？」答曰：「不

也。」「以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以

道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以道

跡斷智淨故，沙門瞿曇施設無餘涅槃耶？」答

曰：「不也。」又復問曰：「我向問仁，云何賢者以

戒淨故，沙門瞿曇施設無餘涅槃耶？賢者

言不。以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、

以道非道知見淨故、以道跡知見淨故、以

道跡斷智淨故，沙門瞿曇施設無餘涅槃

耶？賢者言不。賢者所說為是何義？云何得

知？」答曰：「賢者！若以戒淨故，世尊沙門瞿曇

施設無餘涅槃者，則以有餘稱說無餘；

以心淨故、以見淨故、以疑蓋淨故、以道非

道知見淨故、以道跡知見淨故、以道跡斷

智淨故，世尊沙門瞿曇施設無餘涅槃者，

則以有餘稱說無餘。賢者！若離此法，世尊

施設無餘涅槃者，則凡夫亦當般涅槃，以

凡夫亦離此法故。賢者！但以戒淨故，得心

淨，以心淨故，得見淨，以見淨故，得疑蓋