中阿含經

求捨離，當求解脫。「復次，有時五日出世，五

日出時，大海水減一百由延，轉減乃至七百

由延；五日出時，海水餘有七百由延，轉減乃

至一百由延；五日出時，大海水減一多羅樹，

轉減乃至七多羅樹；五日出時，海水餘有七

多羅樹，轉減乃至一多羅樹；五日出時，海水

減一人，轉減乃至七人；五日出時，海水餘有

七人，轉減乃至一人；五日出時，海水減至頸、

至肩、至腰、至䐀、至膝、至踝，有時海水消

盡，不足沒指。是故一切行無常，不久住法、速

變易法、不可猗法，如是諸行不當樂著，當

患厭之，當求捨離，當求解脫。「復次，有時

六日出世，六日出時，一切大地須彌山王皆

悉烟起，合為一烟，譬如陶師始爨竈時，皆悉

烟起，合為一烟。如是六日出時，一切大地須

彌山王皆悉烟起，合為一烟。是故一切行無

常，不久住法、速變易法，不可猗法，如是諸

行不當樂著，當患厭之，當求捨離，當求

解脫。「復次，有時七日出世，七日出時，一切大

地須彌山王洞燃俱熾，合為一㷿；如是七

日出時，一切大地須彌山王洞燃俱熾，合為

一㷿，風吹火㷿，乃至梵天。是時，晃昱諸天

始生天者，不諳世間成敗，不見世間成

敗，不知世間成敗，見大火已，皆恐怖毛竪

而作是念：『火不來至此耶？火不來至此

耶？』前生諸天諳世間成敗，見世間成敗，

知世間成敗，見大火已，慰勞諸天曰：『莫

得恐怖，火法齊彼，終不至此。』七日出時，須

彌山王百由延崩散壞滅盡，二百由延、三百由