中阿含經

不隨獵師、獵師眷屬。』第三群鹿作是念已，

便離獵師、獵師眷屬，依住不遠，住不遠已，

不近食獵師食，不近食已，便不憍恣放逸，

不放逸已，便不隨獵師、獵師眷屬。彼獵師、

獵師眷屬便作是念：『第三群鹿甚奇諂𭶑，極

諂𭶑。所以者何？食我食已，而不可得，我今

寧可作長圍罝，作長圍罝已，便得第三群

鹿所依住止。』獵師、獵師眷屬作是念已，便作

長圍罝，作長圍罝已，便得第三群鹿所依

住止。如是第三群鹿亦不脫獵師、獵師眷

屬境界。所依者當知有見也。住止者當知無

見也。當觀彼第三沙門、梵志亦復如是。「第

四沙門、梵志亦作是念：『第一、第二、第三沙門、梵

志一切不脫魔王、魔王眷屬境界，我今寧可

依住魔王、魔王眷屬所不至處，依住彼已，

不近食世間信施食，不近食已，便不憍

恣放逸，不放逸已，便不隨魔王、魔王眷屬。』

第四沙門、梵志作是念已，便依住魔王、魔王

眷屬所不至處，依住彼已，不近食世間信

施食，不近食已，便不憍恣放逸，不放逸

已，便不隨魔王、魔王眷屬。如是第四沙門、

梵志便脫魔王、魔王眷屬境界。「猶如第四群

鹿亦作是念：『第一、第二、第三群鹿一切不

脫獵師、獵師眷屬境界，我今寧可依住獵

師、獵師眷屬所不至處，依住彼已，不近食

獵師食，不近食已，便不憍恣放逸，不放逸

已，便不隨獵師、獵師眷屬。』第四群鹿作是

念已，便依住獵師、獵師眷屬所不至處，依

住彼已，不近食獵師食，不近食已，便不