中阿含經

子如是行者，滅不善念知如真。以慧觀善

念知如真，從生善念知如真，此善念滅無

餘，敗壞無餘，知如真，以慧觀。賢聖弟子如

是行者，滅善念知如真。所以者何？因正見

故生正志，因正志故生正語，因正語故

生正業，因正業故生正命，因正命故生

正方便，因正方便故生正念，因正念故生

正定。賢聖弟子心如是定已，便解脫一切婬、

怒、癡。「物主！賢聖弟子如是正心解脫已，便

知一切生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受

有，知如真。是謂學見跡成就八支，漏盡

阿羅訶成就十支。物主！云何學見跡成

就八支？謂學正見至學正定，是謂學見

跡成就八支。物主！云何漏盡阿羅訶成

就十支？謂無學正見至無學正智，是謂漏

盡阿羅訶成就十支。物主！若有十支，我

施設彼成就善、第一善、無上士，得第一義、

質直沙門。」佛說如是。彼五支物主及諸比

丘，聞佛所說，歡喜奉行。

五支物主經第八竟

180瞿曇彌經（一八〇）中阿含心品瞿曇彌經第九

我聞如是：一時，佛遊釋羇瘦，在加鞞羅

衛尼拘類樹園。爾時，摩訶簸邏闍鉢提瞿曇

彌持新金縷黃色衣往詣佛所，稽首佛足，

却住一面，白曰：「世尊！此新金縷黃色衣我

自為世尊作，慈愍我故，願垂納受。」世尊告

曰：「瞿曇彌！持此衣施比丘眾，施比丘眾

已，便供養我，亦供養眾。」大生主瞿曇彌