中阿含經

佛，當問此義。」便往詣佛，稽首作禮，却坐一

面，與異學沙門文祁子所共論者，盡向佛

說。世尊聞已，告曰：「物主！如異學沙門文祁子

所說，若當爾者，嬰孩童子支節柔軟，仰向臥

眠，亦當成就善、第一善、無上士，得第一義，質

直沙門。物主！嬰孩童子尚無身想，況復作

身惡業耶？唯能動身。物主！嬰孩童子，尚無

口想，況復惡言耶？唯能得啼。物主！嬰孩童

子，尚無命想，況復行邪命耶？唯有呻吟。物

主！嬰孩童子，尚無念想，況復惡念耶？唯念

母乳。物主！若如異學沙門文祁子說者，如

是嬰孩童子成就善、第一善、無上士，得第一義、

質直沙門。「物主！若有四事，我施設彼成就

善、第一善，然非無上士，不得第一義，亦非質

直沙門。云何為四？身不作惡業，口不惡言，

不行邪命，不念惡念。物主！若有此四事，

我施設彼成就善、第一善，然非無上士，不

得第一義，亦非質直沙門。物主！身業、口業

者，我施設是戒；物主！念者，我施設是心所有

與心相隨。物主！我說當知不善戒，當知不

善戒從何而生？當知不善戒何處滅無餘？何

處敗壞無餘？當知賢聖弟子云何行滅不善

戒耶？物主！我說當知善戒，當知善戒從

何而生？當知善戒何處滅無餘？何處敗壞無

餘？當知賢聖弟子云何行滅善戒耶？物主！

我說當知不善念，當知不善念從何而生，

當知不善念何處滅無餘？何處敗壞無餘？當

知賢聖弟子云何行滅不善念耶？物主！我說

當知善念，當知善念從何而生？當知善念