中阿含經

遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，

知如真。謂我見此比丘行無放逸，有如是

果。是故我為此比丘說行無放逸。「若有比

丘非俱解脫非慧解脫，又非身證復非

見到，亦非信解脫，而有法行。云何比丘

而有法行？若有比丘一向決定信佛、法、眾，

隨所聞法，便以慧增上觀、增上忍，如是比

丘而有法行。此比丘我為說行無放逸，我

見此比丘行無放逸，為有何果，令我為

此比丘說行無放逸耶？或此比丘求於諸

根，習善知識，行隨順住止，於二果中必得

一也，或於現法得究竟智，若有餘者得阿

那含。謂我見此比丘行無放逸，有如是

果。是故我為此比丘說行無放逸。「若有比

丘非俱解脫非慧解脫，又非身證復非見

到，非信解脫亦非法行，而有信行。云何

比丘而有信行？若有比丘一向決定信佛、

法、眾，隨所聞法，以慧觀忍，不如法行，如

是比丘而有信行。此比丘我為說行無放

逸，我見此比丘行無放逸，為有何果，令

我為此比丘說行無放逸耶？或此比丘求

於諸根，習善知識，行隨順住止，於二果中

必得一也，或於現法得究竟智，若有餘者

得阿那含。謂我見此比丘行無放逸，有如

是果。是故我為此比丘說行無放逸。此

諸比丘我說行無放逸。「我不說一切諸比丘

得究竟智，亦復不說一切諸比丘初得究

竟智，然漸漸習學趣迹，受教受訶，然後諸

比丘得究竟智。此諸比丘所得究竟智，云何