中阿含經

漸漸習學趣迹，受教受訶，然後諸比丘得

究竟智。此諸比丘所得究竟智耶？或有信者

便往詣，往詣已便奉習，奉習已便一心聽法，

一心聽法已便持法，持法已便思惟，思惟

已便平量，平量已便觀察，賢聖弟子觀察

已，身諦作證，慧增上觀，彼作是念：『此諦我

未曾身作證，亦非慧增上觀，此諦今身作

證，以慧增上觀。』如是漸漸習學趣迹，受教

受訶，然後諸比丘得究竟智，此諸比丘所得

究竟智。」於是，世尊告曰：「阿濕貝！弗那婆修！

有法名四句，我欲為汝說，汝等欲知耶？」阿

濕貝及弗那婆修白曰：「世尊！我等是誰？何由

知法？」於是，世尊便作是念：「此愚癡人！越過

於我此正法、律極大久遠。若有法、律師貪

著食、不離食者，彼弟子不應速行放逸，況

復我不貪著食、遠離於食？信弟子者應如

是說：『世尊是我師，我是世尊弟子。世尊為我

說法，善逝為我說法，令我長夜得義、得饒

益安隱快樂。』「彼信弟子於世尊境界多有

所作，於世尊境界多所饒益，於世尊境界

多有所行，入世尊境界，止世尊境界者，若

遊東方，必得安樂，無眾苦患；若遊南方、西

方、北方者，必得安樂，無眾苦患。若信弟子

於世尊境界多有所作，於世尊境界多所

饒益，於世尊境界多有所行，入世尊境界，

止世尊境界者，我尚不說諸善法住，況說

衰退？但當晝夜增長善法而不衰退。若信

弟子於世尊境界多有所作，於世尊境界

多所饒益，於世尊境界多有所行，入世尊