中阿含經

共諍：「我知此法，汝不知也。汝知何法，如我

所知？我齊整，汝不齊整。我相應，汝不相應。

應說前而說後，應說後而說前。我勝，汝

不如。我問汝事，汝不能答。我已伏汝，當

復更問。若汝動者，我重縛汝。」更互憍慠，但求

勝說，而無訶者。尼揵親子若有在家白衣弟

子，彼皆厭患此尼揵親子諸弟子等。所以者

何？以其所說惡法、律故，非是出要，不趣正

覺，亦非善逝之所說也。崩壞無柱，無所依

怙，彼所尊師，亦非如來、無所著、等正覺也。』「世

尊！我聞此已，恐怖驚懼，舉身毛竪，莫令有

比丘於世尊去後而在眾中起如是鬪諍，

謂此鬪諍不益多人，多人有苦，非義非饒

益，非安隱快樂，乃至天人生極苦患。世尊！

我見一比丘坐世尊前，至心敬重世尊，善

護善逝。世尊！我見此已，便作是念：『若令此

比丘於世尊去後，而在眾中起如是鬪諍，

謂此鬪諍不益多人，多人有苦，非義非饒

益，非安隱快樂，乃至天人生極苦患。』」於是，

世尊問曰：「阿難！汝見何等眾中有鬪諍者，

謂此鬪諍不益多人，多人有苦，非義非饒

益，非安隱快樂，乃至天人生極苦患耶？」尊

者阿難答曰：「世尊！謂有鬪諍，因增上戒、增

上心、增上觀，於其眾中生而生者。世尊！謂

此鬪諍不益多人，多人有苦，非義非饒益，

非安隱快樂，乃至天人生極苦患。」世尊告

曰：「阿難！此鬪諍甚少，謂因增上戒、增上心、增

上觀。阿難！若有鬪諍，因道、因道迹，於其

眾中生而生者，阿難！謂此鬪諍不益多人，