中阿含經

不缺不穿，無穢無黑，如地不隨他，聖所

稱譽，具足善受持如是戒分，布施諸梵行，是

法慰勞法、愛法、樂法，令愛令重，令奉令敬，

令修令攝，得沙門，得一心，得精進，得涅

槃。若有聖見出要，明見深達，能正盡苦，如

是見分布，施諸梵行，是法慰勞法、愛法、樂法，

令愛令重，令奉令敬，令修令攝，得沙門，

得一心，得精進，得涅槃。阿難！我向所說六

慰勞法者，因此故說。「阿難！若汝等此六諍

本止絕斷者，及此七止諍，眾中起鬪諍，以

如棄糞掃止諍律止者，復行此六慰勞法。阿

難！如是汝於我去後共同和合，歡喜不諍，

同一一心，同一一教，合一水乳，快樂遊行，如

我在時。」佛說如是。尊者阿難及諸比丘，聞佛

所說，歡喜奉行。

周那經第五竟

197優婆離經（一九七）中阿含大品優婆離經第六

我聞如是：一時，佛遊瞻波，在恒伽池岸。爾

時，尊者優婆離則於晡時，從燕坐起，往

詣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！若

比丘眾共和合，作異業、說異業者，是如法

業、如律業耶？」世尊答曰：「不也。優婆離！」尊者

優婆離復問曰：「世尊！若比丘眾共和合，應

與面前律者而與憶律，應與憶律者而與

面前律，是如法業、如律業耶？」世尊答曰：「不也。

優婆離！」尊者優婆離復問曰：「世尊！若比丘

眾共和合，應與憶律者而與不癡律，應與

不癡律者而與憶律，是如法業、如律業耶？」世