中阿含經

說欲如假借。欲如樹果，我說欲如樹果。」

世尊歎曰：「善哉！善哉！汝等知我如是說法。

然此阿梨吒愚癡之人，顛倒受解義及文也。

彼因自顛倒受解故，誣謗於我，為自傷害，

有犯有罪，諸智梵行者所不憙也，而得

大罪。汝愚癡人！知有此惡不善處也。」於

是，阿梨吒比丘為世尊面訶責已，內懷憂慼，

低頭默然，失辯無言，如有所伺。於是，世

尊面訶責數阿梨吒比丘已，告諸比丘：

「若我所說法盡具解義者，當如是受持。若

我所說法不盡具解義者，便當問我及諸

智梵行者。所以者何？或有癡人，顛倒受解

義及文也，彼因自顛倒受解故，如是如是

知彼法，謂正經、歌詠、記說、偈他、因緣、撰錄、本

起、此說、生處、廣解、未曾有法及說義，彼諍知

此義，不受解脫知此義，彼所為知此法，

不得此義，但受極苦，唐自疲勞。所以者何？

彼以顛倒受解法故。「譬若如人，欲得捉

蛇，便行求蛇。彼求蛇時，行野林間，見極大

蛇，便前以手捉其腰中，蛇迴舉頭，或蜇手

足及餘支節。彼人所為求取捉蛇，不得此

義，但受極苦，唐自疲勞。所以者何？以不善

解取蛇法故。如是或有癡人，顛倒受解義

及文也，彼因自顛倒受解故，如是如是知

彼法，謂正經、歌詠、記說、偈他、因緣、撰錄、本起、

此說、生處、廣解、未曾有法及說義。彼諍知此

義，不受解脫知此義，彼所為知此法，不

得此義，但受極苦，唐自疲勞。所以者何？彼

以顛倒受解法故。「或有族姓子，不顛倒善