中阿含經

答曰：「不也。世尊！」世尊歎曰：「善哉！善哉！若汝等

如是知、如是見，汝等頗吉祥為清淨耶？」比

丘答曰：「不也。世尊！」世尊歎曰：「善哉！善哉！若汝

等如是知、如是見，汝等頗為諸沙門、梵志，

吉祥相應諸見雜苦雜之，雜煩熱雜懊惱，彼

是真實耶？」比丘答曰：「不也。世尊！」世尊歎曰：「善

哉！善哉！若汝等如是知、如是見，汝等頗身

生疹患，生甚重苦，乃至命欲斷，捨此更求

外：『頗有彼沙門、梵志，持一句呪，二句、三句、四

句、多句、百句，持此呪令脫我苦。』是謂求苦、

習苦、得苦盡耶？」比丘答曰：「不也。世尊！」世尊歎

曰：「善哉！善哉！若汝等如是知、如是見，汝等

頗受八有耶？」比丘答曰：「不也。世尊！」世尊歎

曰：「善哉！善哉！若汝等如是知、如是見，汝等

頗如是說：『我等恭敬沙門，敬重沙門，沙門

瞿曇是我尊師耶？』」比丘答曰：「不也。世尊！」世尊

歎曰：「善哉！善哉！若汝等自知、自見、自覺得最

正覺，汝等隨所問答耶？」比丘答曰：「如是！世

尊！」世尊歎曰：「善哉！善哉！我正御汝等，於畢

究竟無煩無熱，恒不變易法，正智所知、正智

所見、正智所覺，因此故我向者說，我為汝說

法，畢究竟不煩熱，恒不變易法，正智所知、正

智所見、正智所覺。復次三事合會入於母胎，

父母聚集一處、母滿精堪耐、香陰已至。此

三事合會入於母胎，母胎或持九月十月便

生，生已以血長養，血者於聖法中，謂是母

乳也。彼於後時諸根轉大、根轉成就，食麤

飯󰉓蘇油塗身，彼眼見色，樂著好色、憎

惡惡色，不立身念，少心、心解脫、慧解脫，