漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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不知如真,所生惡不善法,不滅盡無餘,不

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敗壞無餘。如是耳、鼻、舌、身、意知法,樂著好

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法、憎惡惡法,不立身念,少心、心解脫、慧解

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脫,不知如真,所生惡不善法,不滅盡無餘,

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不敗壞無餘。彼如是隨憎不憎所受覺,或

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樂或苦或不苦不樂,彼樂彼覺求著受彼覺,

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彼樂彼覺求著受彼覺已,若樂覺者是為受,

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彼緣受有有,緣有有生,緣生有老死,愁

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慼啼哭憂苦懊惱可得生,如是此淳大苦陰

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生。比丘!非為具足愛所繫相續,如𠻬帝比

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丘雞和哆子耶?」比丘答曰:「如是,世尊!具足

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愛所繫相續,如𠻬帝比丘雞和哆子也。若

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時如來出世,無所著、等正覺、明行成為、善逝、

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世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐。彼

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眼見色,於好色而不樂著,於惡色而不

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憎惡,立身念,無量心,心解脫、慧解脫,知如

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真,所生惡不善法,滅盡無餘,敗壞無餘。如

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是耳、鼻、舌、身、意知法,不著好法、不惡惡法,

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立身念,無量心,心解脫、慧解脫,知如真,

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所生惡不善法,滅盡無餘,敗壞無餘。彼如是

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滅憎不憎所受覺,或樂或苦或不苦不樂,彼

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不樂彼覺,不求不著不受覺,彼不樂彼

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覺,不求不著不受覺已,若樂覺者彼便滅,

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樂滅則受滅,受滅則有滅,有滅則生滅,生滅

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則老死滅,愁慼啼哭憂苦懊惱可得滅,如

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是此淳大苦陰滅。」「比丘!非為具足愛盡解

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脫耶?」比丘答曰:「如是,世尊!具足愛盡解脫

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也。」說是法時,此三千大千世界三反震動,

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動、盡動,戰、盡戰,震、盡震。是故此經稱愛盡解

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