漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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及心中有見處、結著、諸使亦不可得,不可施

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設。比丘!非為具足說見及見所相續,猶如

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阿梨吒比丘本為伽陀婆利耶?」比丘答曰:

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「如是。世尊!為具足說見及見所相續,猶如

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阿梨吒比丘本為伽陀婆梨。」「復次,有六見處。

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云何為六?比丘者,所有色,過去、未來、現在,或

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內或外,或精或麤,或妙或不妙,或近或遠,彼

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一切非我有,我非彼有,亦非是神。如是慧

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觀,知其如真。所有覺行、有想、所有此見,非

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我有,我非彼有,彼當無我,當不有,彼一

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切非我有,我非彼有,亦非是神。如是慧觀,

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知其如真。所有此見,若見聞識知,所得所觀,

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意所思念,從此世至彼世,從彼世至此

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世,彼一切非我有,我非彼有,亦非是神。如

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是慧觀,知其如真。所有此見,此是神,此是世,

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此是我,我當後世有,常不變易,恒不磨滅

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法,彼一切非我有,我非彼有,亦非是神。如

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是慧觀,知其如真。「所有比丘,此六見處不

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見是神,亦不見神所有,彼如是不見已,便

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不受此世,不受此世已,便無恐怖,因不

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恐怖已,便得般涅槃,生已盡,梵行已立,所作

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已辦,不更受有,知如真。是謂比丘度壍、過

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壍、破墎、無門、聖智慧鏡。云何比丘度壍耶?無

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明壍已盡已知,拔絕根本,打破不復當生,

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如是比丘得度壍也。云何比丘過壍耶?有

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愛已盡已知,拔絕根本,打破不復當生,

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如是比丘得過壍也。云何比丘破墎耶?無

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窮生死已盡已知,拔絕根本,打破不復當

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生,如是比丘得破墎也。云何比丘無門耶?

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