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此栰多有所益,乘此栰已,令我安隱,從彼
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岸來,度至此岸,我今寧可以著右肩或頭
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戴去。』彼便以栰著右肩上或頭戴去。於意
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云何?彼作如是竟,能為栰有所益耶?」時,
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諸比丘答曰:「不也。」世尊告曰:「彼人云何為栰
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所作能有益耶?彼人作是念:『今我此栰多
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有所益,乘此栰已,令我安隱,從彼岸來,度
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至此岸。我今寧可更以此栰還著水中,或
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著岸邊而捨去耶?』彼人便以此栰還著水
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中,或著岸邊捨之而去。於意云何?彼作
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如是,為栰所作能有益耶?」時,諸比丘答曰:
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「益也。」世尊告曰:「如是。我為汝等長夜說栰
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喻法,欲令棄捨,不欲令受。若汝等知我長
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夜說栰喻法者,當以捨是法,況非法耶?
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「復次,有六見處。云何為六?比丘者,所有色,
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過去、未來、現在,或內或外,或精或麤,或妙或
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不妙,或近或遠,彼一切非我有,我非彼有,
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亦非是神,如是慧觀,知其如真。所有覺、所
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有想、所有此見非我有,我非彼有,我當無,
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我當不有,彼一切非我有,我非彼有,亦
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非是神,如是慧觀,知其如真。所有此見,若
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見聞識知,所得所觀,意所思念,從此世至
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彼世,從彼世至此世,彼一切非我有,我非
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彼有,亦非是神,如是慧觀,知其如真。所有
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此見,此是神,此是世,此是我,我當後世有,
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常不變易,恒不磨滅法,彼一切非我有,
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我非彼有,亦非是神,如是慧觀,知其如真。」
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於是,有一比丘從坐而起,偏袒著衣,叉手
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向佛,白曰:「世尊!頗有因內有恐怖耶?」世尊
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