漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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此栰多有所益,乘此栰已,令我安隱,從彼

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岸來,度至此岸,我今寧可以著右肩或頭

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戴去。』彼便以栰著右肩上或頭戴去。於意

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云何?彼作如是竟,能為栰有所益耶?」時,

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諸比丘答曰:「不也。」世尊告曰:「彼人云何為栰

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所作能有益耶?彼人作是念:『今我此栰多

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有所益,乘此栰已,令我安隱,從彼岸來,度

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至此岸。我今寧可更以此栰還著水中,或

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著岸邊而捨去耶?』彼人便以此栰還著水

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中,或著岸邊捨之而去。於意云何?彼作

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如是,為栰所作能有益耶?」時,諸比丘答曰:

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「益也。」世尊告曰:「如是。我為汝等長夜說栰

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喻法,欲令棄捨,不欲令受。若汝等知我長

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夜說栰喻法者,當以捨是法,況非法耶?

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「復次,有六見處。云何為六?比丘者,所有色,

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過去、未來、現在,或內或外,或精或麤,或妙或

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不妙,或近或遠,彼一切非我有,我非彼有,

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亦非是神,如是慧觀,知其如真。所有覺、所

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有想、所有此見非我有,我非彼有,我當無,

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我當不有,彼一切非我有,我非彼有,亦

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非是神,如是慧觀,知其如真。所有此見,若

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見聞識知,所得所觀,意所思念,從此世至

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彼世,從彼世至此世,彼一切非我有,我非

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彼有,亦非是神,如是慧觀,知其如真。所有

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此見,此是神,此是世,此是我,我當後世有,

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常不變易,恒不磨滅法,彼一切非我有,

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我非彼有,亦非是神,如是慧觀,知其如真。」

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於是,有一比丘從坐而起,偏袒著衣,叉手

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向佛,白曰:「世尊!頗有因內有恐怖耶?」世尊

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