中阿含經

尼答曰：「樂覺者，生樂住樂，變易苦，無

常者即是災患，欲使也。苦覺者，生苦住

苦，變易樂，無常者即是災患，恚使也。不

苦不樂覺者，不知苦、不知樂，無常者即是

變易，無明使也。」毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：

「善哉！善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜

奉行。復問曰：「賢聖，一切樂覺欲使耶？一

切苦覺恚使耶？一切不苦不樂覺無明使耶？」

法樂比丘尼答曰：「非一切樂覺欲使也，非

一切苦覺恚使也，非一切不苦不樂覺無明

使也。云何樂覺非欲使耶？若比丘離欲、

離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初

禪成就遊，是謂樂覺非欲使也。所以者何？

此斷欲故。云何苦覺非恚使耶？若求上

解脫樂，求願悒悒生憂苦，是謂苦覺非

恚使也。所以者何？此斷恚故。云何不苦不

樂覺非無明使耶？樂滅、苦滅，喜、憂本已滅，

不苦不樂、捨、念、清淨，得第四禪成就遊，是

謂不苦不樂覺非無明使也。所以者何？此

斷無明故。」毗舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！

善哉！賢聖！」毗舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

復問曰：「賢聖！樂覺者有何對耶？」法樂比

丘尼答曰：「樂覺者以苦覺為對。」毗舍佉優

婆夷聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢聖！」毗舍佉優

婆夷歎已，歡喜奉行。復問曰：「賢聖！苦覺者

有何對耶？」法樂比丘尼答曰：「苦覺者以

樂覺為對。」毘舍佉優婆夷聞已，歎曰：「善哉！

善哉！賢聖！」毘舍佉優婆夷歎已，歡喜奉行。

復問曰：「賢聖！樂覺苦覺者有何對耶？」法