中阿含經

生不移動定。云何為四？若比丘離欲、離惡

不善之法，至得第四禪成就遊，是謂四因

四緣生不移動定。」尊者舍黎子聞已，歎曰：「善

哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍黎子歎已，歡喜

奉行。復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣生

無所有定耶？」尊者大拘絺羅答曰：「有三因三

緣生無所有定。云何為三？若比丘度一切色

想，至得無所有處成就遊，是謂有三因三

緣生無所有定。」尊者舍黎子聞已，歎曰：「善

哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍黎子歎已，歡

喜奉行。復問曰：「賢者拘絺羅！有幾因幾緣

生無想定？」尊者大拘絺羅答曰：「有二因二

緣生無想定。云何為二？一者不念一切

想，二者念無想界。是謂二因二緣生無想

定。」尊者舍黎子聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘

絺羅！」尊者舍黎子歎已，歡喜奉行。復問曰：

「賢者拘絺羅！有幾因幾緣住無想定耶？」尊

者大拘絺羅答曰：「有二因二緣住無想定。

云何為二？一者不念一切想，二者念無想

界。是謂二因二緣住無想定。」尊者舍黎子

聞已，歎曰：「善哉！善哉！賢者拘絺羅！」尊者舍

黎子歎已，歡喜奉行。復問曰：「賢者拘絺羅！

有幾因幾緣從無想定起？」尊者大拘絺羅

答曰：「有三因三緣從無想定起。云何為三？

一者念一切想，二者不念無想界，三者因

此身因六處緣命根，是謂三因三緣，從

無想定起。」如是，彼二尊更相稱歎善哉善哉，

更互所說，歡喜奉行。從坐起去。

尊者大拘絺羅經第十竟