大方廣佛華嚴經

樂。佛子！菩薩摩訶薩修此行時，令一切眾

生歡喜愛樂；隨諸方土有貧乏處，以願力

故，往生於彼，豪貴大富，財寶無盡。假使於念

念中，有無量無數眾生詣菩薩所，白言：『仁

者！我等貧乏，靡所資贍，飢羸困苦，命將不

全。唯願慈哀，施我身肉，令我得食，以活其

命！』爾時，菩薩即便施之，令其歡喜，心得滿

足。如是無量百千眾生而來乞求，菩薩於

彼，曾無退怯，但更增長慈悲之心。以是眾

生咸來乞求，菩薩見之，倍復歡喜，作如是

念：『我得善利！此等眾生是我福田、是我善

友，不求不請而來教我入佛法中。我今應

當如是修學，不違一切眾生之心。』又作是

念：『願我已作、現作、當作所有善根，令我未

來於一切世界、一切眾生中受廣大身，以是

身肉，充足一切飢苦眾生。乃至若有一小眾

生未得飽足，願不捨命，所割身肉，亦無有

盡。以此善根，願得阿耨多羅三藐三菩提，證

大涅槃；願諸眾生食我肉者，亦得阿耨多羅

三藐三菩提，獲平等智，具諸佛法，廣作佛

事，乃至入於無餘涅槃。若一眾生心不滿

足，我終不證阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩如

是利益眾生而無我想、眾生想、有想、命

想、種種想、補伽羅想、人想、摩納婆想、作者

想、受者想。但觀法界、眾生界，無邊際法、空

法、無所有法、無相法、無體法、無處法、無依

法、無作法。作是觀時，不見自身，不見施物，

不見受者，不見福田，不見業，不見報，不見

果，不見大果，不見小果。爾時，菩薩觀去、來、