大方廣佛華嚴經

一切智，心無退轉，得阿耨多羅三藐三菩提，

乃至入於無餘涅槃。何以故？此是我等所應

作業，應隨諸佛如是修學。作是學已，離諸惡

行、計我、無知，以智入於一切佛法，為眾生說，

令除顛倒。然知不離眾生有顛倒，不離顛倒

有眾生；不於顛倒內有眾生，不於眾生內有

顛倒；亦非顛倒是眾生，亦非眾生是顛倒；顛

倒非內法，顛倒非外法；眾生非內法，眾生非

外法。一切諸法虛妄不實，速起速滅無有堅

固，如夢如影，如幻如化，誑惑愚夫。如是解

者，即能覺了一切諸行，通達生死及與涅槃，

證佛菩提；自得度，令他得度；自解脫，令他解

脫；自調伏，令他調伏；自寂靜，令他寂靜；自

安隱，令他安隱；自離垢，令他離垢；自清淨，

令他清淨；自涅槃，令他涅槃；自快樂，令他快

樂。』佛子！此菩薩復作是念：『我當隨順一切如

來，離一切世間行，具一切諸佛法，住無上平

等處，等觀眾生，明達境界，離諸過失，斷諸分

別，捨諸執著，善巧出離，心恒安住無上、無

說、無依、無動、無量、無邊、無盡、無色甚深智

慧。』佛子！是名菩薩摩訶薩第二饒益行。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩無違逆行？此菩薩

常修忍法，謙下恭敬；不自害，不他害，不兩

害；不自取，不他取，不兩取；不自著，不他著，

不兩著；亦不貪求名聞利養，但作是念：『我

當常為眾生說法，令離一切惡，斷貪、瞋、癡、憍

慢、覆藏、慳嫉、諂誑，令恒安住忍辱柔和。』佛

子！菩薩成就如是忍法。假使有百千億那

由他阿僧祇眾生來至其所，一一眾生化