大方廣佛華嚴經

故，無有繫縛；凡所示現，無性無依；住如實

心，知無量心自性，知一切法自性，無得無

相，甚深難入；住於正位真如法性，方便出

生而無業報；不生不滅，住涅槃界，住寂靜

性；住於真實無性之性，言語道斷，超諸

世間，無有所依；入離分別無縛著法，入最勝

智真實之法，入非諸世間所能了知出世間

法。此是菩薩善巧方便，示現生相。佛子！此

菩薩作如是念：『一切眾生，無性為性；一切諸

法，無為為性；一切國土，無相為相。一切三

世，唯有言說；一切言說，於諸法中，無有

依處；一切諸法，於言說中，亦無依處。』菩薩如

是解一切法皆悉甚深，一切世間皆悉寂

靜，一切佛法無所增益。佛法不異世間法，

世間法不異佛法；佛法、世間法，無有雜亂，

亦無差別。了知法界體性平等，普入三世，永

不捨離大菩提心，恒不退轉化眾生心，轉更

增長大慈悲心，與一切眾生作所依處。菩薩

爾時復作是念：『我不成熟眾生，誰當成熟？我

不調伏眾生，誰當調伏？我不教化眾生，誰

當教化？我不覺悟眾生，誰當覺悟？我不清淨

眾生，誰當清淨？此我所宜、我所應作。』復作是

念：『若我自解此甚深法，唯我一人於阿耨

多羅三藐三菩提獨得解脫；而諸眾生盲

冥無目，入大險道，為諸煩惱之所纏縛。如重

病人恒受苦痛，處貪愛獄不能自出，不離地

獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，不能滅苦，不捨惡

業，常處癡闇，不見真實，輪迴生死，無得出

離，住於八難，眾垢所著，種種煩惱覆障其