大方廣佛華嚴經

作百千億那由他阿僧祇口，一一口出百千

億那由他阿僧祇語，所謂：不可喜語、非

善法語、不悅意語、不可愛語、非仁賢語、非聖

智語、非聖相應語、非聖親近語、深可厭惡語、

不堪聽聞語，以是言辭毀辱菩薩。又此眾

生一一各有百千億那由他阿僧祇手，一一

手各執百千億那由他阿僧祇器仗逼害菩

薩。如是經於阿僧祇劫，曾無休息。菩薩遭

此極大楚毒，身毛皆豎，命將欲斷，作是念言：

『我因是苦，心若動亂，則自不調伏、自不守護、

自不明了、自不修習、自不正定、自不寂靜、自

不愛惜、自生執著，何能令他心得清淨？』菩薩

爾時復作是念：『我從無始劫，住於生死，受諸

苦惱。』如是思惟，重自勸勵，令心清淨，而得歡

喜。善自調攝，自能安住於佛法中，亦令眾生

同得此法。復更思惟：『此身空寂，無我、我所，無

有真實，性空無二；若苦若樂，皆無所有，諸法

空故。我當解了，廣為人說，令諸眾生滅除此

見。是故，我今雖遭苦毒，應當忍受；為慈念眾

生故，饒益眾生故，安樂眾生故，憐愍眾生

故，攝受眾生故，不捨眾生故，自得覺悟故，令

他覺悟故，心不退轉故，趣向佛道故。』是名菩

薩摩訶薩第三無違逆行。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩無屈橈行？此菩

薩修諸精進，所謂：第一精進、大精進、勝精

進、殊勝精進、最勝精進、最妙精進、上精進、

無上精進、無等精進、普遍精進。性無三毒、性

無憍慢、性不覆藏、性不慳嫉、性無諂誑、性

自慚愧，終不為惱一眾生故而行精進，但