大方廣佛華嚴經

無有是處。』「佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：『十

不善業道，是地獄、畜生、餓鬼受生因；十善業

道，是人、天乃至有頂處受生因。又此上品十

善業道，以智慧修習，心狹劣故，怖三界故，闕

大悲故，從他聞聲而解了故，成聲聞乘。又此

上品十善業道，修治清淨，不從他教，自覺悟

故，大悲方便不具足故，悟解甚深因緣法

故，成獨覺乘。又此上品十善業道，修治清

淨，心廣無量故，具足悲愍故，方便所攝故，發

生大願故，不捨眾生故，希求諸佛大智故，淨

治菩薩諸地故，淨修一切諸度故，成菩薩廣

大行。又此上品十善業道，一切種清淨故，乃

至證十力、四無畏故，一切佛法皆得成就。是

故我今等行十善，應令一切具足清淨；如是

方便，菩薩當學。』

「佛子！此菩薩摩訶薩又作是念：『十不善業道，

上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。於中，

殺生之罪能令眾生墮於地獄、畜生、餓鬼；若

生人中，得二種果報，一者短命，二者多病。偷

盜之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二

種果報，一者貧窮，二者共財不得自在。邪婬

之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種

果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。妄

語之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二

種果報，一者多被誹謗，二者為他所誑。兩舌

之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種

果報，一者眷屬乖離，二者親族弊惡。惡口

之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二

種果報，一者常聞惡聲，二者言多諍訟。綺語