大方廣佛華嚴經

薩於諸禪三昧、三摩鉢底能入能出，然不隨

其力受生，但隨能滿菩提分處，以意願力而

生其中。

「佛子！是菩薩住此發光地，以願力故，得見多

佛。所謂：見多百佛，見多千佛，見多百千佛，乃

至見多百千億那由他佛。悉以廣大心、深心，

恭敬尊重，承事供養，衣服、飲食、臥具、湯藥，一

切資生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，以此

善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於其佛所，

恭敬聽法，聞已受持，隨力修行。此菩薩觀一

切法，不生不滅，因緣而有；見縛先滅，一切欲

縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄；於無量百千

億那由他劫不積集故，邪貪、邪瞋及以邪癡，

悉得除斷，所有善根轉更明淨。佛子！譬如真

金善巧鍊治，稱兩不減，轉更明淨。菩薩亦

復如是，住此發光地，不積集故，邪貪、邪瞋及

以邪癡，皆得除斷，所有善根轉更明淨。此菩

薩忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、不瞋心、

不動心、不濁心、無高下心、不望報心、報恩

心、不諂心、不誑心、無譣詖心皆轉清淨。此

菩薩於四攝中，利行偏多；十波羅蜜中，忍波

羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。「佛子！是名

菩薩第三發光地。菩薩住此地，多作三十三

天王，能以方便，令諸眾生捨離貪欲。布施、愛

語、利行、同事——，如是一切諸所作業，皆不離念

佛，不離念法，不離念僧，乃至不離念具足一

切種、一切智智。復作是念：『我當於一切眾生

中為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無

上，乃至為一切智智依止者。』若勤行精進，於