大方廣佛華嚴經

所往無礙，猶如虛空；於虛空中跏趺而去，

同於飛鳥；入地如水，履水如地；身出煙焰，如

大火聚；復雨於水，猶如大雲；日月在空，有大

威力，而能以手捫摸摩觸；其身自在，乃至梵

世。此菩薩天耳清淨過於人耳，悉聞人、天

若近若遠所有音聲，乃至蚊蚋、虻蠅等聲亦

悉能聞。此菩薩以他心智，如實而知他眾生

心。所謂：有貪心，如實知有貪心；離貪心，如實

知離貪心；有瞋心、離瞋心，有癡心、離癡心，有

煩惱心、無煩惱心，小心、廣心，大心、無量心，略

心、非略心，散心、非散心，定心、非定心，解脫心、

非解脫心，有上心、無上心，雜染心、非雜染心，

廣心、非廣心，皆如實知。菩薩如是以他心智

知眾生心。此菩薩念知無量宿命差別，所謂：

『念知一生，念知二生、三生、四生，乃至十生、二

十、三十，乃至百生、無量百生、無量千生、無量

百千生，成劫、壞劫、成壞劫、無量成壞劫，我曾

在某處，如是名，如是姓，如是種族，如是飲

食，如是壽命，如是久住，如是苦樂。我於彼

死，生於某處，從某處死，生於此處，如是形

狀，如是相貌，如是言音。』如是過去無量差

別，皆能憶念。此菩薩天眼清淨過於人眼，

見諸眾生生時、死時、好色、惡色，善趣、惡趣，隨

業而去。若彼眾生成就身惡行，成就語惡行，

成就意惡行，誹謗賢聖；具足邪見及邪見業

因緣，身壞命終，必墮惡趣，生地獄中。若彼眾

生成就身善行，成就語善行，成就意善行，不

謗賢聖，具足正見；正見業因緣，身壞命終，必

生善趣諸天之中。菩薩天眼皆如實知。此菩