大方廣佛華嚴經

藥，一切資生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，

以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸

佛所，以尊重心，復更受行十善道法，隨其所

受，乃至菩提，終不忘失。是菩薩於無量百千

億那由他劫，遠離慳嫉破戒垢故，布施、持戒

清淨滿足。譬如真金置礬石中，如法鍊已，離

一切垢，轉復明淨。菩薩住此離垢地，亦復如

是，於無量百千億那由他劫，遠離慳嫉破戒

垢故，布施、持戒清淨滿足。佛子！此菩薩，四攝

法中，愛語偏多；十波羅蜜中，持戒偏多；餘非

不行，但隨力隨分。「佛子！是名：略說菩薩摩訶

薩第二離垢地。菩薩住此地，多作轉輪聖王，

為大法主，具足七寶，有自在力，能除一切眾

生慳貪破戒垢，以善方便令其安住十善道

中；為大施主，周給無盡。布施、愛語、利行、同

事——如是一切諸所作業，皆不離念佛，不離念

法，不離念僧，乃至不離念具足一切種、一切

智智。又作是念：『我當於一切眾生中為首、為

勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上，乃至為

一切智智依止者。』是菩薩若欲捨家於佛法

中勤行精進，便能捨家、妻子、五欲。既出家已，

勤行精進，於一念頃，得千三昧，得見千佛，知

千佛神力，能動千世界，乃至能示現千身，於

一一身能示現千菩薩以為眷屬；若以菩薩

殊勝願力自在示現，過於是數，百劫、千劫乃

至百千億那由他劫不能數知。」爾時，金剛藏

菩薩欲重宣其義而說頌曰：

「質直柔軟及堪能，調伏寂靜與純善，

速出生死廣大意，以此十心入二地。