漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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廣大,聰徹離障,了達無礙,具足成就,於諸一

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切所有音聲,欲聞、不聞,隨意自在。佛子!東方

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有不可說不可說佛剎微塵數佛,是諸佛所

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說、所示、所開、所演、所安立、所教化、所調伏、所

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憶念、所分別,甚深廣大、種種差別、無量方

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便、無量善巧清淨之法,於彼一切皆能受

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持。又於其中若義、若文、若一人、若眾會,如

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其音辭,如其智慧,如所了達,如所示現,如所

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調伏,如其境界,如其所依,如其出道,於彼一

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切悉能記持,不忘不失,不斷不退,無迷無惑;

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為他演說,令得悟解,終不忘失一文一句。如

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東方,南、西、北方,四維、上、下,亦復如是。是名:菩

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薩摩訶薩第五無礙清淨天耳智神通。

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「佛子!菩薩摩訶薩住無體性神通、無作神通、

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平等神通、廣大神通、無量神通、無依神通、隨

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念神通、起神通、不起神通、不退神通、不斷神

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通、不壞神通、增長神通、隨詣神通。此菩薩

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聞極遠一切世界中諸佛名,所謂:無數世界、

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無量世界乃至不可說不可說佛剎微塵數

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世界中諸佛名;聞其名已,即自見身在彼佛

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所。彼諸世界或仰或覆,各各形狀,各各方

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所,各各差別,無邊無礙;種種國土,種種時

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劫,無量功德各別莊嚴。彼彼如來於中出

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現,示現神變,稱揚名號,無量無數,各各不

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同。此菩薩一得聞彼諸如來名,不動本處,而

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見其身在彼佛所,禮拜尊重,承事供養,問菩

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薩法,入佛智慧,悉能了達諸佛國土道場眾

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會及所說法,至於究竟無所取著。如是,經不

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可說不可說佛剎微塵數劫,普至十方而無

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