漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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「佛子!云何為菩薩摩訶薩如化忍?佛子!此菩

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薩摩訶薩知一切世間皆悉如化。所謂:一切

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眾生意業化,覺想所起故;一切世間諸行化,

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分別所起故;一切苦樂顛倒化,妄取所起故;

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一切世間不實法化,言說所現故;一切煩惱

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分別化,想念所起故;復有清淨調伏化,無分

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別所現故;於三世不轉化,無生平等故;菩薩

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願力化,廣大修行故;如來大悲化,方便示

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現故;轉法輪方便化,智慧無畏辯才所說

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故。菩薩如是了知世間、出世間化,現證知,

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廣大知,無邊知,如事知,自在知,真實知,

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非虛妄見所能傾動,隨世所行亦不失壞。譬

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如化,不從心起、不從心法起,不從業起、不

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受果報,非世間生、非世間滅,不可隨逐、不

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可攬觸,非久住、非須臾住,非行世間、非離世

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間,不專繫一方,不普屬諸方,非有量、非無

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量,不厭不息、非不厭息,非凡、非聖,非染、非

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淨,非生、非死,非智、非愚,非見、非不見,非依

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世間、非入法界,非黠慧、非遲鈍,非取、非不

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取,非生死、非涅槃,非有、非無有。菩薩如是

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善巧方便,行於世間修菩薩道,了知世法,分

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身化往;不著世間,不取自身,於世、於身無所

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分別;不住世間,不離世間;不住於法,不離於

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法;以本願故,不棄捨一眾生界,不調伏少眾

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生界。不分別法;非不分別,知諸法性無來無

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去,雖無所有而滿足佛法,了法如化非有非

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無。佛子!菩薩摩訶薩如是安住如化忍時,悉

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能滿足一切諸佛菩提之道,利益眾生。是名:

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菩薩摩訶薩第九如化忍。菩薩摩訶薩成就

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