大方廣佛華嚴經

隨類各解，悉以智慧而能了達。是名：菩薩

摩訶薩第七如響忍。

「佛子！云何為菩薩摩訶薩如影忍？佛子！此菩

薩摩訶薩，非於世間生，非於世間沒；非在

世間內，非在世間外；非行於世間，非不行

世間；非同於世間，非異於世間；非往於世間，

非不往世間；非住於世間，非不住世間；非是

世間，非出世間；非修菩薩行，非捨於大願；非

實，非不實。雖常行一切佛法，而能辦一切世

間事，不隨世間流，亦不住法流。譬如日月、男

子、女人、舍宅、山林、河泉等物，於油、於水、於身、

於寶、於明鏡等清淨物中而現其影。影與油

等，非一、非異，非離、非合，於川流中亦不漂

度，於池井內亦不沈沒，雖現其中，無所染

著。然諸眾生，知於此處有是影現，亦知彼

處無如是影；遠物、近物雖皆影現，影不隨

物而有近遠。菩薩摩訶薩亦復如是，能知

自身及以他身，一切皆是智之境界，不作二

解，謂自、他別，而於自國土、於他國土，各各

差別，一時普現。如種子中，無有根芽、莖節、

枝葉，而能生起如是等事。菩薩摩訶薩亦復

如是，於無二法中分別二相，善巧方便，通達

無礙。是名：菩薩摩訶薩第八如影忍。菩薩摩

訶薩成就此忍，雖不往詣十方國土，而能普

現一切佛剎；亦不離此，亦不到彼，如影普現，

所行無礙；令諸眾生見差別身，同於世間堅

實之相，然此差別即非差別，別與不別無所

障礙。此菩薩從於如來種性而生，身、語及意

清淨無礙，故能獲得無邊色相清淨之身。