大方廣佛華嚴經

佛法故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得一

切智無上住。「佛子！菩薩摩訶薩有十種坐。何

等為十？所謂：轉輪王坐，興十善道故；四天王

坐，於一切世間自在安立佛法故；帝釋坐，與

一切眾生為勝主故；梵天坐，於自他心得自

在故；師子坐，能說法故；正法坐，以總持辯才

力而開示故；堅固坐，誓願究竟故；大慈坐，

令惡眾生悉歡喜故；大悲坐，忍一切苦不疲

厭故；金剛坐，降伏眾魔及外道故。是為十。若

諸菩薩安住此法，則得如來無上正覺坐。「佛

子！菩薩摩訶薩有十種臥。何等為十？所謂：寂

靜臥，身心憺怕故；禪定臥，如理修行故；三昧

臥，身心柔軟故；梵天臥，不惱自他故；善業

臥，於後不悔故；正信臥，不可傾動故；正道

臥，善友開覺故；妙願臥，善巧迴向故；一切事

畢臥，所作成辦故；捨諸功用臥，一切慣習

故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無

上大法臥，悉能開悟一切眾生。「佛子！菩薩摩

訶薩有十種所住處。何等為十？所謂；以大慈

為所住處，於一切眾生心平等故；以大悲為

所住處，不輕未學故；以大喜為所住處，離一

切憂惱故；以大捨為所住處，於有為、無為平

等故；以一切波羅蜜為所住處，菩提心為首

故；以一切空為所住處，善巧觀察故；以無相

為所住處，不出正位故；以無願為所住處，觀

察受生故；以念慧為所住處，忍法成滿故；以

一切法平等為所住處，得授記別故。是為

十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上無礙

所住處。「佛子！菩薩摩訶薩有十種所行處。何