大方廣佛華嚴經

等為十？所謂：以正念為所行處，滿足念處故；

以諸趣為所行處，正覺法趣故；以智慧為所

行處，得佛歡喜故；以波羅蜜為所行處，滿足

一切智智故；以四攝為所行處，教化眾生故；

以生死為所行處，積集善根故；以與一切眾

生雜談戲為所行處，隨應教化令永離故；以

神通為所行處，知一切眾生諸根境界故；以

善巧方便為所行處，般若波羅蜜相應故；以

道場為所行處，成一切智而不斷菩薩行故。

是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上

大智慧所行處。「佛子！菩薩摩訶薩有十種觀

察。何等為十？所謂：知諸業觀察，微細悉見故；

知諸趣觀察，不取眾生故；知諸根觀察，了達

無根故；知諸法觀察，不壞法界故；見佛法觀

察，勤修佛眼故；得智慧觀察，如理說法故；無

生忍觀察，決了佛法故；不退地觀察，滅一切

煩惱，超出三界、二乘地故；灌頂地觀察，於一

切佛法自在不動故；善覺智三昧觀察，於一

切十方施作佛事故。是為十。若諸菩薩安住

此法，則得如來無上大觀察智。「佛子！菩薩摩

訶薩有十種普觀察。何等為十？所謂：普觀一

切諸來求者，以無違心滿其意故；普觀一切

犯戒眾生，安置如來淨戒中故；普觀一切害

心眾生，安置如來忍力中故；普觀一切懈怠

眾生，勸令精勤不捨荷負大乘擔故；普觀一

切亂心眾生，令住如來一切智地無散動故；

普觀一切惡慧眾生，令除疑惑破有見故；普

觀一切平等善友，順其教命住佛法故；普觀

一切所聞之法，疾得證見最上義故；普觀一