長阿含經

耗。」佛告比丘：「復有七法，則法增長，無有

損耗。何謂為七？一者修念覺意，閑靜無

欲，出要無為。二者修法覺意。三者修精進覺

意。四者修喜覺意。五者修猗覺意。六者修

定覺意。七者修護覺意。如是七法，則法增

長，無有損耗。」佛告比丘：「有六不退法，令法

增長，無有損耗。何謂為六？一者身常行慈，

不害眾生。二者口宣仁慈，不演惡言。三者

意念慈心，不懷壞損。四者得淨利養，與

眾共之，平等無二。五者持賢聖戒，無有闕

漏，亦無垢穢，必定不動。六者見賢聖道，以

盡苦際。如是六法，則法增長，無有損耗。」佛

告比丘：「復有六不退法，令法增長，無有損

耗。一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念

戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增

長，無有損耗。」

爾時，世尊於羅閱祇隨宜住已，告阿難言：

「汝等皆嚴，吾欲詣竹園。」對曰：「唯然。」即嚴衣

鉢，與諸大眾侍從世尊，路由摩竭，次到竹

園，往堂上坐，與諸比丘說戒、定、慧。修戒

獲定，得大果報；修定獲智，得大果報；修智

心淨，得等解脫，盡於三漏——欲漏、有漏、無明

漏。已得解脫生解脫智：生死已盡，梵行已

立，所作已辦，不受後有。爾時，世尊於竹園

隨宜住已，告阿難曰：「汝等皆嚴，當詣巴

陵弗城。」對曰：「唯然。」即嚴衣鉢，與諸大眾侍

從世尊，路由摩竭，次到巴陵弗城，巴陵

樹下坐。時，諸清信士聞佛與諸大眾遠來

至此巴陵樹下，即共出城，遙見世尊在