長阿含經

可開化，如諸佛法，即為彼女說苦聖諦，苦

集、苦滅、苦出要諦。時，菴婆婆梨女信心清淨，

譬如淨潔白氈易為受色，即於座上遠

塵離垢，諸法法眼生，見法得法，決定正住，

不墮惡道，成就無畏，而白佛言：「我今歸依

佛，歸依法，歸依僧。」如是再三。「唯願如來聽

我於正法中為優婆夷！自今已後，盡壽不

殺、不盜、不邪婬、不欺、不飲酒。」時，彼女從佛

受五戒已，捨本所習，穢垢消除，即從座

起，禮佛而去。爾時，世尊於毘舍離，隨宜住

已，告阿難言：「汝等皆嚴，吾欲詣竹林叢。」對

曰：「唯然。」即嚴衣鉢，與大眾侍從世尊，路

由跋祇，至彼竹林。時，有婆羅門名毘沙陀

耶，聞佛與諸大眾詣此竹林，默自思念：「此

沙門瞿曇，名德流布，聞於四方，十號具足，

於諸天、釋、梵、魔、若魔、天、沙門、婆羅門中，自

身作證，為他說法，上中下言，皆悉真正，義味

深奧，梵行具足。如此真人，宜往瞻覩。」時，婆

羅門出於竹叢，往詣世尊，問訊訖，一面坐，

世尊漸為說法，示教利喜。婆羅門聞已歡喜，

即請世尊及諸大眾明日舍食。時，佛默然受

請。婆羅門知已許可，即從座起，遶佛而歸。

即於其夜，供設飲食。明日時到，唯聖知

時。爾時，世尊著衣持鉢，大眾圍遶往詣彼

舍，就座而坐。時，婆羅門設種種甘饌，供佛

及僧。食訖去鉢，行澡水畢，取一小牀於

佛前坐。爾時，世尊為婆羅門而作頌曰：

「若以飲食，衣服臥具，

施持戒人，則獲大果。