長阿含經

乎？阿難！我所說法，內外已訖，終不自稱所

見通達。吾已老矣，年且八十。譬如故車，方

便修治得有所至。吾身亦然，以方便力得

少留壽，自力精進，忍此苦痛，不念一切

想，入無想定，時，我身安隱，無有惱患。是故，

阿難！當自熾燃，熾燃於法，勿他熾燃；當

自歸依，歸依於法，勿他歸依。云何自熾燃，

熾燃於法，勿他熾燃；當自歸依，歸依於法，

勿他歸依？阿難！比丘觀內身精勤無懈，憶

念不忘，除世貪憂；觀外身、觀內外身，精

勤不懈，憶念不忘，除世貪憂。受、意、法觀，亦

復如是。是謂，阿難！自熾燃，熾燃於法，勿他

熾燃；當自歸依，歸依於法，勿他歸依。」佛

告阿難：「吾滅度後，能有修行此法者，則

為真我弟子第一學者。」

佛告阿難：「俱至遮婆羅塔。」對曰：「唯然。」如來

即起，著衣持鉢，詣一樹下，告阿難：「敷座，

吾患背痛，欲於此止。」對曰：「唯然。」尋即敷座。

如來坐已，阿難敷一小座於佛前坐。佛告

阿難：「諸有修四神足，多修習行，常念不忘，

在意所欲，可得不死一劫有餘。阿難！佛

四神足已多修行，專念不忘，在意所欲，如

來可止一劫有餘，為世除冥，多所饒益，天

人獲安。」爾時，阿難默然不對，如是再三，又

亦默然。是時阿難為魔所蔽，曚曚不悟，佛

三現相而不知請。佛告阿難：「宜知是時。」

阿難承佛意旨，即從座起，禮佛而去。去佛

不遠，在一樹下靜意思惟。其間未久，時，魔

波旬來白佛：「佛意無欲，可般涅槃，今正