漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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難得。四者如來演法能成就者,此人難得。

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五者嶮危救厄知反復者,此人難得。是謂

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五寶為難得也。」時,五百隷車聞佛示教利

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喜已,即白佛言:「唯願世尊及諸弟子明

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受我請!」佛告隷車:「卿已請我,我今便為得

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供養已,菴婆婆梨女先已請訖。」時,五百隷車

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聞菴婆婆梨女已先請佛,各振手而言:「吾

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欲供養如來,而今此女已奪我先。」即從座

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起,頭面禮佛,遶佛三匝,各自還歸。時,菴婆婆

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梨女即於其夜種種供辦,明日時到,世尊即

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與千二百五十比丘整衣持鉢,前後圍遶,詣

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彼請所,就座而坐。時,菴婆婆梨女即設上

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饌,供佛及僧。食訖去鉢,并除机案。時,女

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手執金瓶,行澡水畢,前白佛言:「此毘耶

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離城所有園觀,我園最勝,今以此園貢上

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如來,哀愍我故,願垂納受。」佛告女曰:「汝可

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以此園施佛為首及招提僧。所以然者?如

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來所有園林、房舍、衣鉢六物,正使諸魔、釋、梵、

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大神力天,無有能堪受此供者。」時,女受

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教,即以此園施佛為首及招提僧。佛愍彼

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故,即為受之,而說偈言:

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「起塔立精舍,園果施清涼;

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橋船以渡人,曠野施水草。

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及以堂閣施,其福日夜增;

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戒具清淨者,彼必到善方。」

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時,菴婆婆梨女取一小牀於佛前坐,佛漸

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為說法,示教利喜:施論、戒論、生天之論,欲

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為大患,穢汙不淨,上漏為礙,出要為上。爾

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時,世尊知彼女意柔軟和悅,蔭蓋微薄,易

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