長阿含經

和合大眾，為說此義。

吾年老矣，餘命無幾；

所作已辦，今當捨壽。

念無放逸，比丘戒具；

自攝定意，守護其心。

若於我法，無放逸者；

能滅苦本，盡生老死。」

又告比丘：「吾今所以誡汝者何？天魔波旬

向來請我：『佛意無欲，可般泥洹，今正是時，

宜速滅度。』我言：『止！止！波旬！佛自知時，須我

諸比丘集，乃至諸天普見神變。』波旬復言：『佛昔

於鬱鞞羅尼連禪河水邊，阿遊波尼俱律

樹下初成佛道，我時白佛：佛意無欲，可般

泥洹，今正是時，宜速滅度。爾時，如來即報

我言：止！止！波旬！我自知時。如來今者未取

滅度，須我諸弟子集，乃至天人見神變化，

乃取滅度。今者如來弟子已集，乃至天人見

神變化，今正是時，宜可滅度。』我言：『止！止！波旬！

佛自知時，不久住也，是後三月當般涅槃。』

時，魔即念：『佛不虛言，今必滅度。』歡喜踊躍，忽

然不現。魔去未久，即於遮波羅塔，定意三

昧，捨命住壽。當此之時，地大震動，天人驚

怖，衣毛為竪，佛放大光，徹照無窮，幽冥之

處，莫不蒙明，各得相見。我時頌曰：

「『有無二行中，吾今捨有為；

內專三昧定，如鳥出於卵。』」

爾時，賢者阿難即從座起，偏袒右肩，右膝

著地，長跪叉手白佛言：「唯願世尊留住一

劫，勿取滅度，慈愍眾生，饒益天人。」爾時，