長阿含經

俗人遂見此，謂聖智弟子，

餘者不盡爾，勿捨清淨信。

一人持大眾，內濁而外清；

現閉姧邪迹，而實懷放蕩。

勿視外容貌，卒見便親敬；

現閉姧邪迹，而實懷放蕩。」

爾時，周那取一小座於佛前坐，佛漸為說法。

示教利喜已，大眾圍遶，侍從而還。中路止一

樹下，告阿難言：「吾患背痛，汝可敷座。」對

曰：「唯然！」尋即敷座，世尊止息。時，阿難又敷一

小座於佛前坐。佛告阿難：「向者周那無悔

恨意耶？設有此意，為由何生？」阿難白佛

言：「周那設供，無有福利。所以者何？如來最

後於其舍食便取涅槃。」佛告阿難：「勿作是

言！勿作是言！今者周那為獲大利，為得壽

命，得色，得力，得善名譽，生多財寶，死得

生天，所欲自然。所以者何？佛初成道能施食

者，佛臨滅度能施食者，此二功德正等無

異。汝今可往語彼周那：『我親從佛聞，親受

佛教，周那設食，今獲大利，得大果報。』」時，阿

難承佛教旨，即詣彼所，告周那曰：「我親從

佛聞，親從佛受教，周那設食，今獲大利，

得大果報。所以然者？佛初得道能飯食者，

及臨滅度能飯食者，此二功德正等無

異。」

周那舍食已，始聞如此言；

如來患甚篤，壽行今將訖。

雖食栴檀耳，而患猶更增；

抱病而涉路，漸向拘夷城。