大般若波羅蜜多經

有漏無漏，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼

處有漏無漏增語及耳、鼻、舌、身、意處有漏無漏

增語！此增語既非有，如何可言：即眼處若有

漏若無漏增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意

處若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即眼處若生若滅增語非菩薩

摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處若生若滅增語非

菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼處生滅，若耳、鼻、舌、

身、意處生滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有

眼處生滅增語及耳、鼻、舌、身、意處生滅增語！

此增語既非有，如何可言：即眼處若生若滅

增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處若生

若滅增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即眼處若善若非善增語非菩薩摩訶薩，

即耳、鼻、舌、身、意處若善若非善增語非菩薩摩

訶薩耶？」「世尊！若眼處善非善，若耳、鼻、舌、身、意

處善非善，尚畢竟不可得，性非有故，況有眼

處善非善增語及耳、鼻、舌、身、意處善非善增

語！此增語既非有，如何可言：即眼處若善若

非善增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處

若善若非善增語是菩薩摩訶薩？「善現！汝復

觀何義言：即眼處若有罪若無罪增語非菩薩

摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處若有罪若無罪增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼處有罪無罪，

若耳、鼻、舌、身、意處有罪無罪，尚畢竟不可得，

性非有故，況有眼處有罪無罪增語及耳、鼻、

舌、身、意處有罪無罪增語！此增語既非有，如

何可言：即眼處若有罪若無罪增語是菩薩摩

訶薩，即耳、鼻、舌、身、意處若有罪若無罪增語