大般若波羅蜜多經

色處雜染清淨，若聲、香、味、觸、法處雜染清淨，

尚畢竟不可得，性非有故，況有色處雜染清

淨增語及聲、香、味、觸、法處雜染清淨增語！此

增語既非有，如何可言：即色處若雜染若清

淨增語是菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法處若

雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復

觀何義言：即色處若屬生死若屬涅槃增語

非菩薩摩訶薩，即聲、香、味、觸、法處若屬生死

若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色

處屬生死屬涅槃，若聲、香、味、觸、法處屬生死

屬涅槃，尚畢竟不可得，性非有故，況有色處

屬生死屬涅槃增語及聲、香、味、觸、法處屬生死

屬涅槃增語！此增語既非有，如何可言：即色

處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，

即聲、香、味、觸、法處若屬生死若屬涅槃增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即色處若

在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩，

即聲、香、味、觸、法處若在內若在外若在兩間增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色處在內在外

在兩間，若聲、香、味、觸、法處在內在外在兩間，

尚畢竟不可得，性非有故，況有色處在內在

外在兩間增語及聲、香、味、觸、法處在內在外在

兩間增語！此增語既非有，如何可言：即色處

若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶

薩，即聲、香、味、觸、法處若在內若在外若在兩

間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：

即色處若可得若不可得增語非菩薩摩訶

薩，即聲、香、味、觸、法處若可得若不可得增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若色處可得不可得，