漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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無我增語是菩薩摩訶薩?「善現!汝復觀何義

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言:即色處若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩,

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即聲、香、味、觸、法處若淨若不淨增語非菩薩摩

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訶薩耶?」「世尊!若色處淨不淨,若聲、香、味、觸、法

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處淨不淨,尚畢竟不可得,性非有故,況有色

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處淨不淨增語及聲、香、味、觸、法處淨不淨增

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語!此增語既非有,如何可言:即色處若淨若

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不淨增語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處

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若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩?「善現!汝復

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觀何義言:即色處若空若不空增語非菩薩

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摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若空若不空增語

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非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若色處空不空,若聲、

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香、味、觸、法處空不空,尚畢竟不可得,性非有

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故,況有色處空不空增語及聲、香、味、觸、法處空

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不空增語!此增語既非有,如何可言:即色處

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若空若不空增語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、

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觸、法處若空若不空增語是菩薩摩訶薩?「善

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現!汝復觀何義言:即色處若有相若無相增

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語非菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若有相

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若無相增語非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若色處

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有相無相,若聲、香、味、觸、法處有相無相,尚畢

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竟不可得,性非有故,況有色處有相無相增

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語及聲、香、味、觸、法處有相無相增語!此增語

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既非有,如何可言:即色處若有相若無相增

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語是菩薩摩訶薩,即聲、香、味、觸、法處若有相

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若無相增語是菩薩摩訶薩?」「善現!汝復觀何

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義言:即色處若有願若無願增語非菩薩摩

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訶薩,即聲、香、味、觸、法處若有願若無願增語

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非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若色處有願無願,若

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