大般若波羅蜜多經

世間出世間，尚畢竟不可得，性非有故，況

有眼觸世間出世間增語及耳、鼻、舌、身、意觸

世間出世間增語！此增語既非有，如何可

言：即眼觸若世間若出世間增語是菩薩

摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若世間若出世

間增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即眼觸若雜染若清淨增語非菩薩摩

訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若雜染若清淨增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼觸雜染清淨，若

耳、鼻、舌、身、意觸雜染清淨，尚畢竟不可得，性

非有故，況有眼觸雜染清淨增語及耳、鼻、舌、

身、意觸雜染清淨增語！此增語既非有，如何

可言：即眼觸若雜染若清淨增語是菩薩摩

訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若雜染若清淨增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼觸

若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩，即

耳、鼻、舌、身、意觸若屬生死若屬涅槃增語非菩

薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼觸屬生死屬涅槃，若

耳、鼻、舌、身、意觸屬生死屬涅槃，尚畢竟不可

得，性非有故，況有眼觸屬生死屬涅槃增語

及耳、鼻、舌、身、意觸屬生死屬涅槃增語！此增

語既非有，如何可言：即眼觸若屬生死若屬

涅槃增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸若

屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即眼觸若在內若在外若在

兩間增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸

若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若眼觸在內在外在兩間，若耳、鼻、舌、

身、意觸在內在外在兩間，尚畢竟不可得，性