大般若波羅蜜多經

若不淨增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受若淨若不淨增語非菩薩摩

訶薩耶？」「世尊！若眼觸為緣所生諸受淨不淨，

若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受淨不淨，尚畢

竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸

受淨不淨增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸

受淨不淨增語！此增語既非有，如何可言：即

眼觸為緣所生諸受若淨若不淨增語是菩薩

摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若

淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀

何義言：即眼觸為緣所生諸受若空若不空

增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」

「世尊！若眼觸為緣所生諸受空不空，若耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受空不空，尚畢竟不

可得，性非有故，況有眼觸為緣所生諸受空

不空增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空

不空增語！此增語既非有，如何可言：即眼觸

為緣所生諸受若空若不空增語是菩薩摩訶

薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若空若

不空增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義

言：即眼觸為緣所生諸受若有相若無相增

語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所

生諸受若有相若無相增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若眼觸為緣所生諸受有相無相，

若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有相無相，

尚畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所

生諸受有相無相增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受有相無相增語！此增語既非有，如