大般若波羅蜜多經

何可言：即眼觸為緣所生諸受若有相若無

相增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為

緣所生諸受若有相若無相增語是菩薩摩訶

薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣所生諸

受若有願若無願增語非菩薩摩訶薩，即耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有願若無願增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼觸為緣所生

諸受有願無願，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生

諸受有願無願，尚畢竟不可得，性非有故，況

有眼觸為緣所生諸受有願無願增語及耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生諸受有願無願增語！此

增語既非有，如何可言：即眼觸為緣所生諸

受若有願若無願增語是菩薩摩訶薩，即耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若有願若無願增

語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼

觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜增語非菩

薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受

若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？「世

尊！若眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜，若耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜，尚

畢竟不可得，性非有故，況有眼觸為緣所生

諸受寂靜不寂靜增語及耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受寂靜不寂靜增語！此增語既非有，

如何可言：即眼觸為緣所生諸受若寂靜若

不寂靜增語是菩薩摩訶薩，即耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜增語是菩

薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義言：即眼觸為緣

所生諸受若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶

薩，即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若遠離