大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩？」

「復次，善現！汝觀何義言：即無忘失法增語非

菩薩摩訶薩，即恒住捨性增語非菩薩摩訶

薩耶？」具壽善現答言：「世尊！若無忘失法，若

恒住捨性，尚畢竟不可得，性非有故，況有

無忘失法增語及恒住捨性增語！此增語既

非有，如何可言：即無忘失法增語是菩薩摩

訶薩，即恒住捨性增語是菩薩摩訶薩？」「善現！

汝復觀何義言：即無忘失法若常若無常增

語非菩薩摩訶薩，即恒住捨性若常若無常

增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無忘失法常

無常，若恒住捨性常無常，尚畢竟不可得，性

非有故，況有無忘失法常無常增語及恒住

捨性常無常增語！此增語既非有，如何可言：

即無忘失法若常若無常增語是菩薩摩訶

薩，即恒住捨性若常若無常增語是菩薩摩

訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即無忘失法若

樂若苦增語非菩薩摩訶薩，即恒住捨性若

樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無忘

失法樂苦，若恒住捨性樂苦，尚畢竟不可得，

性非有故，況有無忘失法樂苦增語及恒住

捨性樂苦增語！此增語既非有，如何可言：

即無忘失法若樂若苦增語是菩薩摩訶薩，

即恒住捨性若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」

「善現！汝復觀何義言：即無忘失法若我若無

我增語非菩薩摩訶薩，即恒住捨性若我若無

我增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無忘失法

我無我，若恒住捨性我無我，尚畢竟不可得，

性非有故，況有無忘失法我無我增語及恒