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智樂苦,尚畢竟不可得,性非有故,況有一
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切智樂苦增語及道相智、一切相智樂苦增
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語!此增語既非有,如何可言:即一切智若
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樂若苦增語是菩薩摩訶薩,即道相智、一切
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相智若樂若苦增語是菩薩摩訶薩?」
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「善現!汝復觀何義言:即一切智若我若無我
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增語非菩薩摩訶薩,即道相智、一切相智若
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我若無我增語非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若一
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切智我無我,若道相智、一切相智我無我,尚
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畢竟不可得,性非有故,況有一切智我無我
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增語及道相智、一切相智我無我增語!此增
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語既非有,如何可言:即一切智若我若無我
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增語是菩薩摩訶薩,即道相智、一切相智若
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我若無我增語是菩薩摩訶薩?」「善現!汝復觀
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何義言:即一切智若淨若不淨增語非菩薩
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摩訶薩,即道相智、一切相智若淨若不淨增
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語非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若一切智淨不淨,
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若道相智、一切相智淨不淨,尚畢竟不可得,
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性非有故,況有一切智淨不淨增語及道相
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智、一切相智淨不淨增語!此增語既非有,如
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何可言:即一切智若淨若不淨增語是菩薩
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摩訶薩,即道相智、一切相智若淨若不淨增
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語是菩薩摩訶薩?」「善現!汝復觀何義言:即
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一切智若空若不空增語非菩薩摩訶薩,即
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道相智、一切相智若空若不空增語非菩薩摩
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訶薩耶?」「世尊!若一切智空不空,若道相智、一
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切相智空不空,尚畢竟不可得,性非有故,況
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有一切智空不空增語及道相智、一切相智空
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不空增語!此增語既非有,如何可言:即一
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