大般若波羅蜜多經

住捨性我無我增語！此增語既非有，如何可

言：即無忘失法若我若無我增語是菩薩摩

訶薩，即恒住捨性若我若無我增語是菩薩

摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即無忘失法

若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩，即恒住捨

性若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！

若無忘失法淨不淨，若恒住捨性淨不淨，尚

畢竟不可得，性非有故，況有無忘失法淨不

淨增語及恒住捨性淨不淨增語！此增語既

非有，如何可言：即無忘失法若淨若不淨增

語是菩薩摩訶薩，即恒住捨性若淨若不淨

增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即

無忘失法若空若不空增語非菩薩摩訶薩，

即恒住捨性若空若不空增語非菩薩摩訶薩

耶？」「世尊！若無忘失法空不空，若恒住捨性

空不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有無忘

失法空不空增語及恒住捨性空不空增語！

此增語既非有，如何可言：即無忘失法若空

若不空增語是菩薩摩訶薩，即恒住捨性若

空若不空增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀

何義言：即無忘失法若有相若無相增語非

菩薩摩訶薩，即恒住捨性若有相若無相增

語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若無忘失法有相

無相，若恒住捨性有相無相，尚畢竟不可得，

性非有故，況有無忘失法有相無相增語及

恒住捨性有相無相增語！此增語既非有，如

何可言：即無忘失法若有相若無相增語是

菩薩摩訶薩，即恒住捨性若有相若無相增

語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即