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無忘失法若有願若無願增語非菩薩摩訶
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薩,即恒住捨性若有願若無願增語非菩薩
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摩訶薩耶?」「世尊!若無忘失法有願無願,若
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恒住捨性有願無願,尚畢竟不可得,性非有
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故,況有無忘失法有願無願增語及恒住捨
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性有願無願增語!此增語既非有,如何可言:
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即無忘失法若有願若無願增語是菩薩摩訶
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薩,即恒住捨性若有願若無願增語是菩薩
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摩訶薩?」「善現!汝復觀何義言:即無忘失法
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若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩,即恒
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住捨性若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩
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耶?」「世尊!若無忘失法寂靜不寂靜,若恒住
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捨性寂靜不寂靜,尚畢竟不可得,性非有故,
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況有無忘失法寂靜不寂靜增語及恒住捨性
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寂靜不寂靜增語!此增語既非有,如何可言:
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即無忘失法若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩
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訶薩,即恒住捨性若寂靜若不寂靜增語是
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菩薩摩訶薩?」「善現!汝復觀何義言:即無忘
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失法若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩,
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即恒住捨性若遠離若不遠離增語非菩薩摩
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訶薩耶?」「世尊!若無忘失法遠離不遠離,若
T0220.034.0188c210188c22
恒住捨性遠離不遠離,尚畢竟不可得,性非
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有故,況有無忘失法遠離不遠離增語及恒
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住捨性遠離不遠離增語!此增語既非有,如
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何可言:即無忘失法若遠離若不遠離增語
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是菩薩摩訶薩,即恒住捨性若遠離若不遠
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離增語是菩薩摩訶薩?」「善現!汝復觀何義言:
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即無忘失法若有為若無為增語非菩薩摩訶
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薩,即恒住捨性若有為若無為增語非菩薩
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