大般若波羅蜜多經

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時，我、我

所執所纏擾故，心便住色，住受、想、行、識。由

此住故，於色作加行，於受、想、行、識作加行。由

加行故，不能攝受般若波羅蜜多，不能修行

般若波羅蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不

能成辦一切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方

便善巧修行般若波羅蜜多時，我、我所執所

纏擾故，心便住眼處，住耳、鼻、舌、身、意處。由此

住故，於眼處作加行，乃至於意處作加行。由

加行故，不能攝受般若波羅蜜多，不能修行

般若波羅蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不

能成辦一切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方

便善巧修行般若波羅蜜多時，我、我所執所

纏擾故，心便住色處，住聲、香、味、觸、法處。由此

住故，於色處作加行，乃至於法處作加行。由

加行故，不能攝受般若波羅蜜多，不能修行

般若波羅蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不

能成辦一切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方

便善巧修行般若波羅蜜多時，我、我所執所

纏擾故，心便住眼界，住色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受。由此住故，於眼界作加

行，乃至於眼觸為緣所生諸受作加行。由加

行故，不能攝受般若波羅蜜多，不能修行般

若波羅蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不能

成辦一切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方便

善巧修行般若波羅蜜多時，我、我所執所纏

擾故，心便住耳界，住聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受。由此住故，於耳界作加行，