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羅尼門,不取一切三摩地門,亦以一切法無
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所取故。是菩薩摩訶薩雖於一切色,一切受、
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想、行、識,乃至一切陀羅尼門、一切三摩地門,若
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總若別皆無所取;而以本願所行四念住乃
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至八聖道支未圓滿故,及以本願所證佛十
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力乃至一切相智未成辦故,於其中間終不
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以不取一切相故而般涅槃。是菩薩摩訶薩
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雖能圓滿四念住乃至八聖道支,及能成辦佛
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十力乃至一切相智,而不見四念住乃至八
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聖道支,及不見佛十力乃至一切相智。何以
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故?是四念住即非四念住,乃至八聖道支即
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非八聖道支,及佛十力即非佛十力,乃至一
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切相智即非一切相智,以一切法非法、非非
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法故。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,
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於一切法雖無所取,而能成辦一切事業。
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大般若波羅蜜多經卷第三十七
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