大般若波羅蜜多經

乃至於耳觸為緣所生諸受作加行。由加行

故，不能攝受般若波羅蜜多，不能修行般若

波羅蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不能成

辦一切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方便善

巧修行般若波羅蜜多時，我、我所執所纏擾

故，心便住鼻界，住香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受。由此住故，於鼻界作加行，乃

至於鼻觸為緣所生諸受作加行。由加行故，

不能攝受般若波羅蜜多，不能修行般若波

羅蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不能成辦

一切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方便善巧

修行般若波羅蜜多時，我、我所執所纏擾故，

心便住舌界，住味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受。由此住故，於舌界作加行，乃至

於舌觸為緣所生諸受作加行。由加行故，不

能攝受般若波羅蜜多，不能修行般若波羅

蜜多，不能圓滿般若波羅蜜多，不能成辦一

切相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方便善巧修

行般若波羅蜜多時，我、我所執所纏擾故，心

便住身界，住觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受。由此住故，於身界作加行，乃至於

身觸為緣所生諸受作加行。由加行故，不能

攝受般若波羅蜜多，不能修行般若波羅蜜

多，不能圓滿般若波羅蜜多，不能成辦一切

相智。「世尊！若菩薩摩訶薩無方便善巧修行

般若波羅蜜多時，我、我所執所纏擾故，心便

住意界，住法界、意識界及意觸、意觸為緣所

生諸受。由此住故，於意界作加行，乃至於意

觸為緣所生諸受作加行。由加行故，不能攝